三江县旅游产业发展的思考

2010年中央一号文件提出“积极发展休闲农业、乡村旅游、森林旅游和农村服务业，拓展非农业就业空间”。这一精神给柳州旅游业发展带来了更大的机遇。为加快柳州市旅游业的发展，中共柳州市委提出打造“旅游名城”、“文化名城”、“历史名城”、“工业名城”的目标，为加快推进柳州旅游发展注入更大的动力和活力。

当前，加快区域协调发展，做大做强县域经济，已经成为全面建设小康社会的重要渠道。民族旅游的兴起，成为特色县域经济发展新的增长极。三江侗族自治县具有得天独厚的区位优势，秀美迷人的山水风光，源远流长的侗族文化，特色旅游产业发展空间巨大。课题组认为，加快发展三江特色旅游产业，对三江县域经济发展，对柳州“旅游名城”的建设均有重要意义。

三江侗族文化与其它少数民族一样，在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯,以及由这个群体整体意识所辐射出来的活动总和,是民族可持续发展的保证,对一个地区旅游产业的发展,推动地区经济可持续发展具有重要意义。

（一）三江发展民族旅游业是推动三江县域经济的重要因素。近年来，三江抢抓机遇，全力推进经济社会建设，实现了又好又快发展，其中2005、2007、2009年获得“广西县域经济发展进步县”称号（见表1）。

年份	地区生产总值	增长	财政收入	增长	固定资产投资	增长	旅游社会总收入	增长	备注
2008	19.02亿	18.5%	1亿	24%	11亿	84.2%	2.33亿元	31.8%
2009	22.18亿	17%	1.27亿	26.2%	21.7亿	96.9%	3.09亿元	32.6%
2010	29.44亿	20%	1.8亿	42%	40亿	81.5%	4.09亿元	32.5%

从以上数据可以看出，三江各项主要经济指标均以两位数增长，尤其是财政收入、全社会固定资产投资、旅游总收入高速增长。但是经济总量小，经济基础薄弱，经济社会有待进一步协调发展仍然是困扰三江又好又快发展的瓶颈所在。

三江立足县情，大力发展以茶叶、茶油、毛竹为主的特色农业产业，“两茶一竹”种植面积规模不断扩大，先后获得“全国重点产茶县”、“全国茶油之乡”等荣誉，特色农业产业已逐渐成为推动三江县域经济发展，促进农民增收的重要支点。同时，把旅游业作为推动县域经济的新的增长点来培育和大力发展，创建了“广西优秀旅游县”品牌，旅游业带动群众致富的作用日益增强。在全国、全区、全市高度重视发展旅游产业的大好环境下，地处柳江源头的三江，既要加快县域经济发展，提高人民生活水平，又要担负起保护柳江源头流域生态环境的责任，必须大力发展旅游业，将旅游业促进县域经济发展的潜能发挥出来，推动无烟工业、生态工业的发展，促进县域经济第三产业全面发展，

（二）三江发展民族旅游业是柳州打造“旅游名城”的重要组成部分。近年来，柳州大力打造“山清水秀地干净”城市品牌，加快推进“旅游名城”建设，对重点旅游项目建设的投入前所未有，精心策划打造柳州市“十大旅游项目”，“百里柳江、百里画廊”已逐渐成为柳州旅游新的支柱品牌。柳州旅游项目建设日新月异，柳州城市旅游知名度日益提升和扩大，西南工业重镇正焕发出新的生机和活力。作为柳州“后花园”、柳江源头城市的三江侗族自治县，提出把发展民族旅游产业当作县域经济的支撑产业来谋划、来培养、来落实，符合柳州旅游发展大局的要求。而从地理位置、资源优势来看，三江旅游发展的潜力巨大，将是柳州旅游产业发展最重要的一张品牌。近年来，三江旅游快速发展，已逐渐成为支撑县域经济科学发展的新的增长极（见表2）。　

年份	旅游总人数	增长	海外游客	增长	旅游社会总收入	增长	创外汇	增长
2008年	61.54万	74%	4万	19%	2.33亿元	76%	550万美元	21%
2009年	81.28万	51%	4.28万	21%	2.82亿元	46%	593万美元	18%
2010年	112.3万	31.6%	4.8万	12%	4.09亿元	32.5%	636万美元	13%

从以上数据可以看出，三江县的旅游人数高速增长，海外游客年均增长幅度也均在两位数以上，占整个柳州市海外游客的一半以上。三江旅游潜力巨大，前景广阔，在整个柳州旅游大格局中占据重要的地位，将在时间、空间以及旅游资源上与柳州形成强势互补。

（三）三江发展民族旅游业顺应自治区发展民族地区的方针政策。在中央掀起新一轮西部大开发的背景下，自治区提出了推进桂西北民族村寨木板房改造、大石山区人饮工程建设、城乡风貌改造等一系列加快民族地区发展的方针政策。三江作为广西唯一的侗族自治县，在加快推进民族旅游产业发展上具有示范作用，也是区别于其它民族地区发展的重要标志。当前，三江围绕“中国侗族在三江”、“中国侗族多耶节”这两个品牌，大力推进特色城市建设和深度挖掘侗族文化优势，努力把三江建设成为更具魅力和令人向往的“侗族都市”，2011年三江还提出了打造“县城侗族风情园4A级景区”的称号，从而高规格、高标准推进城市建设。这顺应了中央组织部部长李源潮提出“集聚人气、做大城市”、自治区党委书记郭声琨提出“特色立城”的城市建设理念。

三江作为后发展地区，工业基础十分薄弱，放在柳州大局上几乎可以忽略不计，但正因为如此，三江至今保留着完好的森林植被，秀丽的山水风光，纯朴的风土人情等发展民族旅游业的先天条件。

（一）三江具有得天独厚的区位优势。三江位于广西壮族自治区北部，地处湘、桂、黔三省（区）交界处。东接年旅客量达2000万人次的桂林旅游黄金线，西承贵州黄果树瀑布、黎平侗乡风景名胜区；北靠湖南通道县的湘西凤凰、张家界风景名胜。再过3—5年，过境三江的贵广高速铁路、厦蓉高速公路、北海至三江高速公路，横穿县境南北的枝柳铁路，在县城交汇的209、321国道，以及在沙宜附近接口怀通高速公路等七条交通要道在此汇聚，三江将成为湘、黔、桂三省（区）交界处交通枢纽和旅游目的地、商品集散地。“高速”时代的到来，只需用三个半小时就可到达广州、贵阳，一个半小时到达柳州、桂林、怀化，全面打通三江与外界的空间和时间之脉，拉近与世界的距离。涌入三江的旅客、商人将以千万计，这必将促进民族旅游产业快速发展。

（二）三江具有优美秀丽的环境优势。三江总面积2454平方公里，全县有林面积289万亩，森林覆盖率达到77.6%，宜建沼气池入户率81%，空气环境质量达到国家一级标准、地表水环境质量保持国家Ⅱ类标准。三江属于丘陵地形，地形奇丽多姿，浔江、融江、苗江贯穿县境，青山碧水，加之侗乡苗寨依山而建，吊脚楼鳞次栉比，鼓楼、风雨桥以及沿河而上的水车群等，与自然风光组成独具魅力的侗乡山水画。从以往的旅客，尤其是外国旅客的旅游理念分析，县境内每一个有特色的寨子，只要加强基础设施建设，加大文化挖掘，都能成为一个景点。

（三）三江在国内外具有较高的知名度。三江是柳州市六县中最具民族特色的县份，是“桥楼之乡”，全县拥有风雨桥120余座，鼓楼200余座，建有世界最高的鼓楼、世界最长的风雨桥，世界最大单体木构建筑“侗乡鸟巢”，其中程阳永济桥与中国石拱赵州桥、铁索沪定桥和罗马尼亚的钢梁诺娃上沃桥并称世界四大名桥，独峒岜团桥和马胖鼓楼是全国重点文物保护单位；誉为“天籁之声”的侗族大歌唱响世界，并列入世界非物质文化遗产名录；侗族木质结构建筑技艺列入国家非物质文化遗产名录。境内有国家4A级景区程阳桥景区和丹洲景区被，国家3A级景区石门冲景区，是“广西优秀旅游县”，三江在国内外均享有较高的知名度和美誉度。

（四）三江具有独特的民族文化优势。侗族是古代百越民族的后裔，而位于广西北部，湘、黔、桂三省区交界处的三江侗族自治县又是全国5个侗族自治县中侗族人口最多的一个，此外还聚居着苗、瑶、壮、汉等民族。由于三江县地理位置特殊，重叠了不同类型的文化，受到江河文化的影响，融合了多民族共居的民俗特点，产生了奇妙的民族混合型文化，至今流传着展现各民族风俗文化的多种节庆，素有“百节之乡”的美誉，其节气具有“寨寨不同风，村村不同俗”的特点，如 “三月三”花炮节、“四月八”敬牛节、侗族“冬”节等等，这种混合型文化演绎出极其独特的民族风情，对异国、异地的人们都产生巨大的陌生感、神秘感和诱惑力。这种少数民族混居民所产生的混合型文化，是周边侗族地区所没有的，这是三江的又一文化特色，也是三江旅游最具竞争力的品牌。

三江发展旅游业已经具备了良好的基础和条件，同时也存在一些不足和问题。

（一）三江的历史文化遗迹相对较少。三江地处三省区交界处，历史上交通不便，与中心城市相距较远，三江始建于宋代，虽历史较久，但城市文化及历史遗迹不多，文化底蕴和沉淀不够深厚，缺少集群性的历史文化古迹，有影响的与之相配套的文化史料和演绎传说就更少了，缺少研究和写作侗民族文化的专家、学者、作家，现有的这支队伍也呈现散沙式状态，凝聚力和向心力不强，没能形成强大的合力。

（二）三江的旅游产品尚未成熟。三江县旅游项目建设、旅游市场开发、侗民族文化发展等工作均是薄弱环节，旅游发展思路与实践严重脱节，三江的旅游产品不成熟、产业程度不高、综合实力不强等的现象，因此三江的旅游产业发展就所面临的内外双重压力。周边的湖南、贵州两省少数民族地区都将旅游产业作为国民经济发展的支柱来培植、谋划，在旅游产品的建设和营销上，都加大投入力度，当前黔东南的侗族文化品味优势明显，旅游文化产品日趋成熟，旅客常态化势头强劲，其成熟度和知名度已胜于三江，导致三江旅游在整个侗族地区产品竞争中处于劣势，在整个侗族地区的文化旅游中逐渐边缘化。三江旅游发展到今天，虽然近年来的茶叶、油茶、奇石等品牌不断打造成功，但是品牌的影响力、产品批量化上远不能满足不同层次游客的需求。

（三）三江旅游产业关联带动作用不够。三江经济基础薄弱，对旅游产业投入有限，旅游资源没有得到充分保护、挖掘和利用，没有产生实际的经济效益，未形成良好的产业链。整个旅游产业相配套的“食、住、行、游、购、娱”等环节发展有待提升。以程阳桥景区为例，景区达到了国家4A级景区标准，但景区内没有相匹配的商场、旅馆；景区夜晚无处可游，无处消费，旅游带动作用不明显；景区内提供给旅客的民族文化表演节目单一，没有经过精心策划，侗民族的文化魅力没能最大限度的展现出来，无法让游客过目不忘、流连忘返，也就达不到让游客自然口碑为三江旅游宣传的效果。

（四）三江旅游市场化、社会参与程度低。三江有众多原生态村寨、民俗节日、非物质文化遗产，旅游市场潜力还非常大，仅遍布在全县的古朴村落就达510个，这些村落有相当部分都能开发成旅游景点。但目前全县的旅游景点主要依靠政府投资建设,既缺乏大公司运作，又未能充分动员和吸引民间资本等多重主体参与，旅游市场未能做大做强，旅游业带给当地居民的收入微乎其微。由于没有利益驱动，就很难激发当地居民参与旅游发展建设的积极性和主动性，甚至还会出现当地居民阻碍旅游项目建设的现象。

三江“十二五”规划提出构建湘黔桂交界旅游集散地和打造中国优秀旅游目的地，结合自身具有独特的自然景观和民族文化两种重要旅游资源，做大做强旅游产业，必须走生态旅游、民族文化旅游之路。

(一)发展民族生态旅游，走可持续发展道路。随着现代化、城市化、工业化的不断发展，旅游环境恶化的事实和“无烟工业冒烟”的呐喊，给人们敲响了警钟，旅游可持续发展问题成为全球旅游业内人士最为关注的焦点之一。生态旅游被认为是实现旅游业可持续发展的首要的、必然的选择，在世界范围内得到普遍的重视和迅速的发展，并将成为21世纪国际旅游的主流。结合三江自身丰富旅游资源，应发展以保护生态环境和人文环境为宗旨的生态旅游。发展生态旅游应坚持永续利用的原则、保护性开发的原则、特色原则，只有这样才能使自然旅游资源和民族文化旅游资源具有长久的生命力，保证旅游业的可持续发展。

(二)弘扬民族传统文化，走文化旅游的道路。文化节是旅游的灵魂，文化旅游作为一种知识含量很高的旅游产品和服务方式，必将成为21世纪追求高品位、高层次旅游方式的人们的首要选择。据目前趋势来看，文化旅游以其多样的形式、深刻的内涵而表现出了强大的魅力与旺盛的生命力，已成为当今世界旅游业发展的新潮流。以民族文化为主体内容的民族旅游正日益成为民族地区旅游发展的重要途径。民族旅游就是一种以民族文化为旅游资源，利用民族文化的神秘性、古朴性、原始性来吸引游客的旅游方式。民族旅游的核心是民族文化，尤其那些与现代社会主流文化反差较大的文化更是民族旅游发展的重要资源。三江拥有丰富的民族文化资源，这为发展文化旅游奠定了坚实的基础。因此，三江旅游业应该充分利用现有的民族文化优势，努力培育、发掘、弘扬优秀的民族传统文化，开发多种形式的文化旅游项目，将自然生态资源与民族文化有机结合起来，大力发展以生态资源为依托、民族文化为主体的民族文化生态旅游，构建具有明显区域特色、民族特色的民族旅游圈。

作为“无烟工业”、“朝阳产业”的旅游业是推进县域快速发展的新的增长极，应成为三江的主导产业。三江旅游产业要在激烈的竞争中胜出，在桂北旅游圈中占得先机，实现旅游产业大跨越，必须按照 “大文化、大投资、大产业”的理念，坚持“政府主导、企业主体、市场化运作”、“资源利益共享、富民惠民”、“资源开发和生态保护并重”、“统筹协调发展”原则，立足三江自身资源，加大基础设施建设，不断彰显特色，全面推进“大旅游”持续健康快速发展。

（一）坚持旅游规划“大主题”。 旅游地主题形象又可简称为旅游地主题，它是旅游者通过旅行游览活动对旅游目的地产生的突出的思想认识与感情活动。从区外看，诸如黑龙江的冰雪项目、甘肃的丝绸之路、云南的民俗风情与奇特景观等都鲜明地代表了其各自的主题形象，从区内看，桂林的阳朔西街、兴安乐满地、北海的银滩、贺州的黄姚古镇景观等都彰显广西各地特色。不论是区外、区内的主题景观，均是当地发展旅游业的优势资源和拳头产品。近年来，柳州开始注重对主题旅游景观打造，全面推进“十大旅游工程”，打造出一系列主题鲜明的旅游产品。三江成为柳州创建“旅游名城”的重要组成部分，要想在激烈的旅游产业竞争中成功突围，创建“侗族地区旅游休闲中心”，促进柳州“旅游名城”建设，必须加大主题旅游景观建设。一是要在巩固目前的两个国家4A级景区成果基础上，加大景区基础设施配套工程建设，努力形成强势集聚效应。二是要继续创建县城、榕江河流域风情景区、独峒原生态文化景区、高基、和平生态景区、大塘坳生态景区等7—10个4A、5A级旅游主题景观。三是在旅游轴线中要坚持走“点、线、面”发展原则，即要着力抓住重点旅游景点的基础设施建设，又要考虑景区景点在纵、横中的地位和作用，从而积极地融入整个柳州旅游大格局线路中，在整个旅游大局的层面上形成合力。四是要彰显三江旅游文化特色。全国2800余个县份中有1000多县份把发展旅游产业作为地方国民经济发展支柱来培植，要想从宏大的、竞争激烈的旅游市场中脱颖而出，必须坚持自身特色，并贯之区别于侗族地区其他县份的旅游发展思路，在旅游产品设计建设策划上，要从高级院校、旅游公司、旅游策划请专家、教授、学者到三江考察、研究、分析旅游产业发展，制定出操作性强并避免与侗族地区旅游产品同质化的可行性方案，充分挖掘，成为三江独有的旅游品牌。

（二）坚持旅游资源“大整合”。 旅游资源是指自然界和人类社会中凡能对游客产生吸引力、可以为发展旅游业所开发利用，并能产生经济效益、社会效益和环境效益的各种事物和因素，包括已经开发和尚待开发的自然和历史景观。就其客体属性来说，可以分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类，前者主要指山水名胜、自然风光，如风景区、珍贵动植物的生息地、特殊的地质构造等；后者主要指历史古迹、文化遗迹，以及文化艺术、民族习俗、城乡建设等。旅游资源整合即对一切自然的和人文的旅游资源进行综合开发利用，使之成为一个有机体，从而吸引更多游客、产生更好的经济效益。三江的旅游要实现大发展，就必须将县内的旅游资源进行大尺度、大范围的整合，实施大规划。一是要坚持政府出资源、统一规划，企业出资金、集中建设，专业集团出管理、规范运营，所有权与经营权分离，政府主导与市场运作相结合。二是要制定出台利于旅游大发展的各种优惠政策，转变当地居民的投资理念，要让群众看到旅游所带来的利益，激发当地居民按照景区规划要求建设家园，并使当地居民以自然生存状态都能赢得好处，这样就能吸引民间资本投资、开发、经营，进而形成科学合理的融资机制和管理机制。三是要不断完善旅游体系，主动融入桂林、柳州、湘西、黔东南旅游圈里，要加大对本地旅游社的扶持力度和对外地旅行社尤其是桂林旅行社团的沟通与合作，把桂林旅行社团请到三江，从他们的旅游路线上谋划三江旅游景区景点以及旅游路线的打造等问题，达到引客入境的目的，把桂林的旅客群团变成三江旅客的重要来源地。还要加快农家乐等方式的休闲旅游业发展，吸引拥有30万产业工人大军的柳州休闲旅客到三江休闲旅游。虽然近年来每年均有3—4万柳州市民游客到丹洲景区度周末，但这种自然旅游状态不能成为常态化团队运作，难成旅游产业大气候，因此必须旅游产品批发零售等方式的激励机制激发众多旅行社团的积极性和创造性，组织大量旅游团队进入三江。

（三）坚持旅游文化“大特色”。特色是旅游之魂，文化是旅游之基，环境是旅游之根，质量是旅游之本。所谓特色，即独特性，主要是指民族特色、历史特色和地方特色。因此，加强旅游目的地的环境保护和文化多样性建设势必成为旅游发展的重中之重。要更加重视城市特色的营造，更加重视文化的挖掘，更重视环境的绿化和美化，更重视文物的保护。必须立足于三江独特的文化资源，抓住侗族民间木构建筑文化、侗族大歌文化、侗族民俗文化等，极力打造“中国侗族在三江”、“中国侗族多耶节”等城市文化品牌。第七届中国侗族多耶节取得前所未有的成功，正是因为有源远流长的独特而神秘的侗族文化强力支撑，使多耶节区别于时下几乎泛滥成灾的人造节，成为三江的文化标杆，乃至成为柳州旅游的一个重要品牌。实践证明，抓住文化才能抓住旅游的旅游产业的灵魂。三江在旅游文化的投入甚少，要不断加大投入，并始终保持强势的投入姿态，建立“三江侗民族文化研究”等相关机构，给予政策、资金和人力保障，邀请或聘请侗族地区的侗学专家、学者、教授、作家成为文化研究机构的专职或兼职成员，深入挖掘三江侗民族源远流长的传统文化，把那些遗忘在历史角落里的历史人物、历史事件，以及流传民间的故事认真整理出来，从而赋予景区景点更多的文化内涵，全面提高景区景点的品味。比如，程阳景区内在四清运动被拆除的萨坛，是侗族地区最大的祖母神，通过专家鉴定，按照原貌恢复祖母神的灵地，既能丰富景区景点的内涵，又能引起侗民族对自己民族历史的记忆，进而促进民族的凝聚力。同时，要抓住“两茶一竹”等特色产业资源，将旅游文化引入茶园、竹林，并与传统的百家宴、侗族大歌、芦笙踩塘等民俗文化相融合，打造集生态、休闲、风情于一体的旅游景观。

（四）坚持旅游基础“大投入”。旅游基础设施建设是整个旅游产业发展的重点，没有超前的规划、精品的景点、完善的设施，旅游的吸引力将会大打折扣。为此，三江要不断完善旅游产业发展规划，抓好三江旅游发展定位，加大旅游基础设施建设投入，积极争取中央、自治区、柳州市建设项目资金，把三江作为柳州市民族旅游强县来打造，来建设，集中人力、财力大办旅游文章。要围绕打造“侗族地区旅游休闲中心”的目标，确立好次主题旅游景观项目，通过市场运作，吸引民间资本注入旅游产业建设。首先，按照“主动融入，迎接辐射，互补联动，共谋发展”的要求，高度重视与周边地区等经济发达城市的联系，加强同桂林、湘西、黔东南等大旅游圈的交流与合作，形成共绘规划、共建交通、共兴产业、共拓市场、共享人才的新机制。在这条旅游链上要狠下力气投入，必须突出三江别于其它县份的特色，使游客避开三江到贵州、湖南去旅游就无法感受和领略到三江独特的历史文化遗产和人文文化景观，旅客在猎奇心的驱动下自然会选择三江，走进三江，从而改变当前贵阳—桂林东西线、张家界—北海南北线往返旅客直接越过三江、冷落三江的现状。其次，要用最优惠的政策优化政策环境、服务环境、法制环境，扶持壮大旅游景区、旅行社等企业，要再次降低企业的准入门槛，坚持“你发财、我发展”的招商引资理念，策划、包装好一批具有吸引力、发展潜力的招商引资项目去与外地大企业、大公司洽谈，根本转变“守株待兔”的招商方式，瞄准目标主动出击，变被动为主动，把具有雄厚资金的龙头企业、大公司引进来，实现以大企业、大公司进行大投资的格局，进而拉动本地民间资本的积极投入，形成良性投资循环。

（五）坚持旅游产品“大品牌”。按照“人无我有、人有我特”的思路，突出旅游产品精品化、细致化，打造重点项目、品牌项目、优势项目。在放眼侗族地区的湖南省新晃、芷江、通道、贵州省玉屏四个侗族自治县，以及黔东南黎平、从江、榕江三县都以强势促销侗族文化，旅游产品日趋成熟，也日趋同质化。三江必须参照侗族地区其它县份，扬长避短，加快旅游产品开发步伐，加大品牌打造力度。三江至今没有形成一个极具代表性的旅游产品，仍旧没有形成城市文化主题，这需要深入开发三江特有民族风情资源，打造出具有三江特色的，叫响区内外、乃至世界的品牌。基于此，在不断完善和提升程阳桥、丹洲国家4A级景区基础设施和内涵的基础上，着力打造“县城侗族风情园国家4A级景区”，把世界最高的鼓楼、世界最长的风雨桥，世界最大单体木构建筑“侗乡鸟巢”、民族特色月亮街等具有民族建筑代表性的几点景点一起包装建设，“县城侗族风情园国家4A级景区”的建成，一个“侗族都市”便扑面而来，三江的旅游产品将一下子从侗族地区日趋激烈、日趋同质化的促销竞争中彰显出来。当然，建设是必须按照循环渐进，科学发展。例如丽江古城被联合国评为世界文化遗产之后的短短几年时间里，由于过度开发，最初被评为世界文化遗产的资本因为当地纳西人的离开而随之失散。三江应该吸取其他地方的前车之鉴，在民族文化的保护和产业开发上，要做到保护、传承、发扬，做大做强品牌。在打造旅游产品品牌时，要做大做强独具风格的农民画，要积极打造农民画一条街，形成产销规模。当前已经建成了奇石城，但仍要加大管理和促销力度，进一步打响“中国奇石之乡”这块品牌。还要充分利用丰富的茶叶、油茶、糯米、韭菜等土特产等资源优势，开发出三江具有三江旅游纪念的产品。

（六）坚持旅游宣传“大声势”。要把旅游宣传当作一项重要的旅游建设来抓。“酒香也怕巷子深”，旅游产品注重宣传策划，在柳州、桂林、南宁等地，以及在高速路上树立长久性广告，给旅客产生印象积累，最终刺激游客记忆力。要在桂林、柳州等附近城市的飞机场、火车站出入口处竖立大型旅游电子宣传屏幕进行反复性宣传。要通过举办“三江春”茶文化节和中国侗族多耶节等节庆，宣传和推介三江。要抓好标志性旅游景区的建设和宣传，以形象消费市场为主导，通过公开的社会活动选拔出三江旅游形象的佳丽或聘请社会影响力较大的人士作为三江“旅游形象大使”。要积极创造网络共享空间，加快旅游商务活动的效率。积极组织参加全国各地举办的旅游交易会、招商洽谈会，大力推介三江旅游产品。邀请柳州电视台、广西电视台、中央电视台旅游专栏到三江制作旅游专辑节目，并广泛利用纸质媒体全方面宣传三江优美的自然风光和丰富的人文景观，深层次挖掘民族文化，加快发展乡村文化，把魅力三江的迷人神韵展示出来，增加文化的吸引力。同时，通过拍摄电影、电视，创作三江主题歌曲，打造《珠郎娘梅》等艺术精品等来宣传三江、推介三江。